Китайский элегантный массаж: века и тысячелетия

Массаж считается одним из самых ранних видов физической реабилитации, который, вероятно, появился в тот самый момент, когда Homo erectus, устав после поисков, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.

Правда это или нет, но люди давно понимали пользу воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, массажа и надавливаний.

На протяжении правления Желтого Императора

Что касается Китая, то методы массажной терапии были известны там еще со времен полумифического Желтого Императора Хуанди. Тем не менее, «Справочник сведений» или «Сборник записей» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, свидетельствует о том, что 4700 лет назад священник Юй Фу при дворе Хуанди освоил методы массажной терапии для лечения конкретных заболеваний и расстройств.

Один из самых известных трудов по традиционной китайской медицине, «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до н.э., содержит одну из наиболее полных теорий и подтверждений «сущности бытия, энергии ци и жизненной силы». Этот текст заложил многовековую основу для бесчисленных методов самопознания, самоорганизации и успеха в личностном развитии, как внутреннем, так и внешнем.читать больше акупунктур Интернет статьи

В целом, медицинская публикация Жёлтого Императора в некоторых своих частях представляет собой книгу по теории обаяния и практический обзор способов его достижения с помощью массажа.

От слабости конечностей

На протяжении династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. до н.э.) массажная терапия стала неотъемлемой частью арсенала китайской медицины и широко использовалась для лечения таких состояний, как «рыхлые и вялые холодные руки и ноги», «онемение», «мышечная скованность» и «мышечная ригидность».

Также появились тексты, полностью посвящённые массажу. Тем не менее, оригинал самого первого произведения такого рода — десять частей «Вечного массажа Хуанди и Ци Бо» — фактически не сохранился. Однако некоторые из содержащихся в нём идей известны.

Например, вот это: «На равнинах Китая очень высокая влажность, и многие жители страдают от болей, дискомфорта и покалывания в конечностях и суставах. Это заболевание вызвано прямым воздействием опасного ветра, холода и влаги, а лучшими методами лечения являются даоинь и массаж».

В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (провинция Хунань) были найдены старинные китайские медицинские тексты: 10 на шёлке и 4 на бамбуковых листочках. Специалисты считают, что эти послания, скорее всего, были составлены в период между 168 и 215 годами до нашей эры, во времена империи Цинь или ранее.

Для осветления кожи

Рекомендации по поддержанию привлекательности можно найти как минимум в таких посланиях Мавандуй, как «У Ши Бин Фан» (五十二病方) или «Рецепты для лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «Десять вопросов» или «Ши Вэнь».

Вот, например, один из советов по красоте из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, подумайте о том, как питается гусеница землемера, сопоставляя ее действия с преобразованиями инь-ян». [силы] Если оно ест экологически чистые продукты, оно само становится экологически чистым; если оно ест желтые продукты, оно само становится желтым. Таким образом, цвет вашей кожи зависит от того, какой из пяти цветов вы употребляете в пищу.

Если вы намерены регулярно употреблять продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу источников силы (употребление коровьего и овечьего молока и супа из их гениталий) может остановить старение и вернуть физическую выносливость, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.

На протяжении последних лет династии Хань китайские императоры и их врачи стремились поддерживать здоровье и красоту. Один из самых известных трактатов о здоровом и сбалансированном образе жизни того периода — это труд врача Хуа Туо, который разработал исключительную программу тренировок под названием «Игры пяти животных» — У Цинь Си (五禽戲).

О функции доброты

Китайский учёный и алхимик Гэ Хун, автор бессмертного труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также размышлял над вопросами красоты. Говоря о возможности обрести вечную жизнь, Гэ Хун советует, что для этого необходимо накапливать добрые дела, которые, как и все наши неблаговидные поступки, записываются в дневнике Судьбы.

Вы можете стать земным вечным существом, накопив 300 добрых дел, в то время как для достижения состояния святого требуется 1200 добрых дел. Однако система накопления добрых дел не работает, и как только вы совершите проступок, вам придется начать подсчет своих добрых дел заново. Принимать уникальные зелья можно только после того, как совершишь достаточно добрых дел.

Более подробные рекомендации по массажу приведены в приложении к каждой главе работы Чжу бин юань хоу лунь (550-630) «Суждения о причинах и признаках всех болезней».

Вот один совет: «Помассируйте руки вместе, пока не почувствуете тепло, затем помассируйте лицо руками, двигаясь вверх-вниз. Повторите это 14 раз, чтобы высвободить избыток ци из печени и восстановить тонус кожи. Аналогичным образом, сначала потрите руки вместе, а затем потрите тело движениями вверх-вниз». Эта «абсолютно сухая ванная комната» безусловно поможет защитить тело от холодного ветра и облегчить состояния (например, головные боли), вызванные патогенным холодным ветром.

За последние полтора тысячелетия истинность этого наставления Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и совет «короля китайской медицины» Сунь Симяо, лечившего императоров двух династий — Суй и Тан, — был признан уместным.

«Стоит больше тысячи монет»

«Наставление о массаже является неотъемлемой частью трактата Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Важные рецепты, которые стоят тысячи золотых монет» (备急千金要方). Автор, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался бодрым и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.

Благодаря его энергичным пропагандистским инициативам, империя Суй и особенно империя Вкуса стали «золотой эрой» китайского массажа. Китайский массаж красоты никогда прежде и никогда после не пользовался такой популярностью.

Специализированные массажные салоны, где работали специалисты, открылись по всей стране. Благополучие значительной части китайской культуры росло, позволяя все большему числу людей получать процедуры не только для физического здоровья, но и для красоты.

В более поздние периоды Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал неотъемлемой частью повседневной жизни высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на поддержание красоты своих лиц и тел.

Идеологическая привлекательность

В период коммунистического режима в Китае (и особенно в первые годы после образования Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как её часть рассматривались в контексте социального наследия нации.

Тем не менее, очевидно, что они продвигали в целом практики, связанные с сохранением здоровья и благополучия, но не вне красоты, которая в годы «социальной революции» вполне могла стать причиной обвинения её обладателя в чрезмерной «буржуазности».

Пропаганда идей скромности в коммунистической жизни сопровождалась требованием скромности в одежде и, конечно же, отсутствием косметических излишеств, даже тех, которые имеют многовековую историю.

Проще говоря, традиционный китайский массаж Пришлось ждать, пока подует новый ветер перемен, Китай провозгласил план «открытой культуры» и в конечном итоге разрешил своим гражданам снова тратить время, силы и деньги на то, чтобы быть привлекательными, в том числе с помощью традиционных китайских методов косметического массажа.